【出 处】：《 广西民族研究 》 CSSCI 2009年第1期 197-202页,共6页

【作 者】： 吕俊彪

【摘 要】 一、问题的提出从某种意义上讲，“黑衣壮”已成为继“刘三姐”之后壮族“传统文化”最为重要的标识之一。不过，尽管被赋予“原始”、“原生态”、“古老而神秘”、壮族文化的“活化石”等诸多浪漫想象，享受着某种意义上的“诗意的人生”，并实现着所谓的“审美化生存”，但“黑衣壮”作为一种大众化的文化符号的出现，其实是一件相当晚近的事。1999年，在广西南宁市举办的首届“南宁国际民歌艺术节”上，